东大追踪一道气，探索自然之气的循环，并且得到了很多的经验。当然东大研究气，也是为了长生。
这种气的循环，被称为‘化生’，不是卵生，也不是胎生，而是自然之力循环而生。一道气在自然循环中是有规律的，有自己的循环圈。
一个循环圈被称为理，大自然有很多的循环圈，所有的理合在一起就是天理。
杜兰知道说到底还是要算力，说道：“越是复杂的东西就越是需要算力，人类的算力太弱了。学个数理化都很完全掌握。学海无涯人生有涯，就是因为人类的算力太弱，根本无法记住所有知识，更不可能计算万物之间的关系，做不到‘察觉周天之事，遍识周天之物’。就和工业一样，一开始工业的内容不多，日不落一个岛国的人口就足够了。可是随着内燃机、电子信息的发展，工业门类越来越细分，人口就越来越重要。一个国家如果没有人口，根本无法掌握工业。而一个人掌握一个门类的专业知识已经很不错了，根本不可能懂得五百多种工业门类的所有知识，人类的算力有极限。”
任何研究都不能跳过人类的极限，不能不讨论人类的算力上限。
工业门类已经很复杂，天理就更加复杂了，远远超越人类算力的上限。
“所以需要用气改造自己的脑子，提升算力，用气构建人脑计算机，协助人类的学习气。不过人脑计算机不够克苏鲁，不如真的构建一个次空间，把知识放入次空间。然后人类接受次空间的信息流，接受之后身体变得诡异。”
“或者把人脑计算机造得和古神一样，有天赋的人可以直视古神，获得力量，但人会变成怪物。这样更有克苏鲁的感觉，探索知识的人很难被理解，确实和怪物一样。而且研究气，还可以向其他地区发射陨石，让当地的气混乱创造更多的实验体。”
杜兰知道气的研究主要就是气的混合，打乱气的秩序，让气变得不稳定，变得混乱，将生物混合在一起，探索气的可能性。
克苏鲁故事很多都是陨石引发的，不管陨石里是科技、病毒、辐射，或者就是某种神秘力量，都是可以改造人类。
在一个区域内，万物异变。然后有个调查员进去调查真相，希望找到变异的原因。有一种神奇生物入侵的感觉。
克苏鲁神话的恐怖不是所有读者都能理解的，只有那些抗拒文明的人才会理解。那些融合文明的人只觉得猎奇，不会觉得恐怖。
对融合文明的人来说，既然直视克苏鲁是不可抗力，看都看了，如之奈何？最重要的还是考虑变成怪物的好处，尽可能地控制缺点。
既然无法避免，就接受现实好了，接下来要往前看，就很唯物。
但对于唯心主义的人来说，直视克苏鲁之后，自己就被神被抛弃了。本来自己是胜利的人生、成功的人生，直视之后就是失败的人生，那是无法接受的。
思维有细微的差别，唯心主义是我已经赢了，而且要一直赢，直视克苏鲁就是赢的终结。唯物主义是我要付出什么代价才能赢？直视克苏鲁有代价也有收益，这个代价自己能不能减少，或者利用克苏鲁的力量再赢回来？
唯物主义也想赢，不过他们知道赢不是天生的，自己和赢之间是一个坑，想要赢就要填满坑，填不满就赢不了。而且自己可能就是填在坑里，只是一块垫脚石，也要往里跳。对于这种人来说，直视克苏鲁根本没什么可怕的。
不管如何，杜兰知道想要研究气的奥秘，人类必须进化，必须提升算力。否则面对复杂的气，会一筹莫展。
当然还有一种方法就是普及教育，让更多人加入进来，就好像工业化一样。工业化越是细分，就越是需要人口。
内容越来越细，就只能堆人口。不过工业也是在点人工智能的科技树，还是用计算机提升算力。
气的研究是越来越细的，如果只是想要长生，倒是没有必要细分。但杜兰希望建立气的研究体系，那就肯定需要更多研究者，更强大的算力。
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